В украинский прокат вышел фильм “Паразиты” южнокорейского режиссера Пона Джун Хо.
Последний раз ему удалось порадовать зрителей два года назад свиномилашной сатирой на капитализм и политический активизм под названием “Окча”. Еще раньше вышла остросоциальная антиутопия “Сквозь снег”. А до этого были хорошие триллеры с горьким привкусом корейских реалий.
Неудивительно, что новая драма Пона Джун Хо и в этот раз вскрывает общественные нарывы, пролечить которые не удается травяными мазями. Придется поэтому рассказать о сюжете, хотя сам творец в начале картины попросил не спойлерить.
Нам показывают семью паренька Ки У, у которой социальный лифт давно сломался. Они живут в сыром подвале, на окна которого часто справляют нужду пьяные завсегдатаи баров. Деньги зарабатывают тем, что собирают коробки из-под пиццы. В целом жизнь у них не сладкий липовый мед.
Однажды к Ки У приходит друг Мин Хёк, предлагающий заменить его в качестве репетитора английского языка в одной богатой семьи. Как тут не согласиться? Но как только Ки У понимает, что можно устроить всех своих родичей у зажиточных сограждан, начинается абсурдная, подчас сюрреалистичная, смешная и грустная одновременно история.
С одной стороны, нам кажется, что паразитами называют как раз бедняков, пытающихся с помощью обмана, на чужом горбу вылезти из ямы, в которой из развлечений есть бесплатный вай-фай, еда быстрого приготовления и дешевое пиво. Нищие паразитируют на успешных и богатых. Подобный социал-дарвинистический дискурс продолжает существовать в Южной Корее на противовес коммунистической идеологии северных братьев. Однако Пон Джун Хо демонстрирует, что, по сути, все эти мировоззренческие позиции в своей радикальной форме абсолютно идентичны и не приносят людям ничего хорошего. В фильме есть эпизод, когда одна из героинь копирует Ким Чен Ына, издеваясь над жителями КНДР, при этом живя, возможно, хуже, нежели они. И в этой сцене еще больше раскрывается внутринациональный конфликт корейцев, который еще долгое время не сможет быть решен.
Самое главное, режиссер не дает однозначные решение упомянутых проблем. Все плавно переходит в главную экзистенциальную дилемму человечества: “Как избавить Сизифа от тяжелого и бессмысленного труда?”. Обратите внимание на монолог отца Ки У в лагере для потерпевших от наводнения граждан. Главная его идея заключается в том, что дело случая может нарушить все твои планы, чаяния и старания. Боги тоже любят пошутить, причем становится не очень смешно.
И получается, что вопрос паразитарности – это дело случая. Никто не знает, когда ты с Олимпа снизойдешь во ад по воле судьбы. Особенно ярко это демонстрируется в характерах полярных персонажей. Многие отечественные кинокритики возмутились, что, мол, нищенствующие показаны гениями и акулами, прорывающимися к успеху, а семья бизнесмена – это наивные глупцы, готовые поверить во что угодно. Это же абсурд. Да, вот именно, это абсурд, который, как известно, и есть спутником экзистенциальной философии.
Пару слов об операторской работе. Оператору Кун Хо Пону удается с помощью декораций передать проблематику фильмов. Камера двигается между уровнями самого дома, где работает семья Ки У, от подвала до верхних этажей, от серости до пасторальной радости, тем самым показывается конфликт людей из разных сословий.
Игра актеров была высоко оценена жюри Каннского кинофестиваля, на котором “Паразиты” получили “Золотую пальмовую ветвь”. Это лучше всего характеризует их работу.
Одним словом, Пон Джун Хо показал столь необратимую легкость бытия, что становится тяжело на душе. И получилось у него отлично. Тебе и смешно, и страшно одновременно. Глаза радует красивая картинка, а мозг наполняют раздумья.
Антон Визковский
для ИНФОЛАЙФа
