ИНФОЛАЙФ представляет рецензию на классику аниме “Яйцо ангела” Мамору Осии.
Несмотря на то что в фильмографии Мамору Осии числится немало ширпотреба, его аниме “Призрак в доспехах” и “Даллас” можно пересматривать десятками раз и открывать для себя нечто новое.
Эти произведения заслужено часто попадают в списки лучших фантастических анимационных работ. Ведь они имеют сильный сюжет, наполненный двойными или тройными смыслами, и визуальная часть не пасет задних.
Однако указанные качества максимально проявляются в его картине “Яйцо ангела”, вышедшей в 1985 году. Её успели подзабыть в наших краях, а много кто из фанатов аниме и вовсе о ней не знал. И подобная ситуация удручает, поскольку картина заслуживает внимания. Постараюсь объяснить почему.
Мамору Осии слишком явно отображает в своих лентах собственный опыт, переживания и страхи. Его участие в протестных движениях вылилось в сценарий “Оборотней”, который экранизировал Хироюки Окиуры. Это история о взаимоотношениях межу левой экстремистской и членами отряда специального назначения “Церберы”.
А вот “Яйцо ангела” создано в период увлечение Маморой теологией. На экране мы видим девушку, проживающую в гигеровском подобии Ноева ковчега. У неё есть миссия – сохранить и донести яйцо, в котором находится зародыш птицы, скорее всего, голубя, не вернувшегося по преданию в ковчег. Однако нам не сообщают о целях путешествии девочки. По дороге она встречает парня, несущего оружие в форме футуристического креста. Уже вместе они продолжают свой путь по сюрреалистическому миру, выжившему после Всемирного потопа. Довольно мрачное местечко с исполинскими сооружениями из костей животных, огромными пустынями и городами, где люди охотятся на теней рыб.
В конце их путешествия парень (внимание! спойлер) разрушает яйцо с помощью креста, что символизирует и перерождение в метафизическом смысле и потерю невинности. А вот в следующих кадрах мы увидим эволюционистское зарождение жизни.
До сих пор среди поклонников “Яйца ангела” ведутся диспуты о том, кем же был крестоносец: Ноем или Иисусом. Первые считают, что центральная тема аниме – ветхозаветная, а соответственно, для Иешуа места не нашлось. С другой стороны, я усматриваю здесь борьбу двух библейских частей. То есть, Новый завет, грубо говоря, заменяет собой Старый, параллельно вступая с ним в борьбу. В то же время, если предположить, что мы наблюдали за путешествием Иисуса, то возникает вопрос, почему его показали жестоким в конце? Возможно, что Мамору прибегает к несколько своеобразной гностической трактовке Библии, показывая пророка как сына ложного Бога (вы его тоже увидите), создателя материального мира, наполненного страданиями и грехами.
Кстати, гностические мотивы так же хорошо просматриваются и в “Призраке в доспехах” (для меня это произведение является успешной комбинацией “Яйца ангела” и “Оборотней”). Только демиургами выступают корпорации, а вот в качестве Высшего Бога заявляет о себе Кукловод, которому плевать на физическое тело. Для него благом является слиянии машинного и человеческих разумов.
В целом очень рекомендую посмотреть “Яйцо ангела”, диалогов там немного, но общий антураж, настроение и сотни нюансов выполнены чудесно.
Антон Визковский
для ИНФОЛАЙФа
