В прокат вышел фильм новозеландского кинорежиссера Тайка Вайтити “Кролик Джоджо”, рассказывающий о немецком мальчике во Время второй мировой войны и его воображаемом друге Гитлере.
Японский писатель Юкио Мисима знаменит своей пьесой “Мой друг – Гитлер”. В ней повествуется о сложных отношениях фюрера с товарищами по партии, а заодно и близким друзьями. К ним он питал теплые чувства, но ими необходимо было пожертвовать ради великой идеи.
Если какой-то сюжет существует, он обязательно будет обыгран в порно. Если существует историческое событие, оно попадет в иронические цепкие лапы постмодернистов. “Кролик Джоджо” как раз такой случай, но не совсем.
Трейлер изначально вводит зрителей в заблуждение. Посмотрев его, складывается ощущение, что нам покажут историю гитлерюгендовца, у которого воображаемым другом является Адольф Алоизович. Вместе с диктатором в голове паренёк будет попадать в забавные ситуации, полные черного юмора.
https://www.youtube.com/watch?v=RzifOVEYATs&t=11s
Однако “Гитлер головного мозга” в картине является лишь символом человеческой инфантильности и отсутствия критического мышления. Грубо говоря, режиссер желает продемонстрировать, что в каждом из нас живёт маленький фюрер, напутствующий нас на низменные поступки, которые мы желаем оправдывать случайностью или божественным промыслом. При этом не готовы взять ответственность на себя.
В то же время воображаемый Гитлер – это и символ идеологии. Ведь поддавшись влиянию смыслов и идей, мы редко задаемся вопросом об их истинности. И даже понимая, где-то на подсознании, провальность идеологических эфемерных пузырей, мы продолжаем в них верить ради нормального сожительства в социуме с остальными людьми.
В картине показано, как поступает социум с теми, кто не желает слепо брести по предложенным идейным тропам. Их вешают на площадях, как это случилось с одним близким главному герою человеком, который желал пробудить у мальца желание взглянуть на существующий порядок вещей под несколько другим углом.
Однако подарить кому-либо прозрение зачастую помогает сама жизнь, преподнося испытания. Главный герой долго верил, что евреи спят, как летучие мыши и пьют человеческую кровь. Ведь ему об этом рассказывал инфантильный Гитлер. И только, когда он получает возможность пообщаться с ровесницей-еврейкой, узнать другую “правду”, он становится взрослее. Из однополярного мира казаков-разбойников, реальность становится куда более сложным конструктом с многочисленными оттенками серого.
Здесь уместно было бы вспомнить произведение “Мальчик в полосатой пижаме”, когда немецкий ребенок разбивает невидимую для него стену между нормальной жизнью и существованием в концлагере.
В целом тема войны и детей всегда является сложной и ложится на реципиента и автора повествования тяжким грузом. Воннегут в “Бойне #5” задаётся вопрос, почему им, молодым парням, выдали винтовки в руки и заставили взрослеть, участвую в не понятной войне. Кто украл у них юность? Смогут ли они её когда-то вернуть, как и свое счастье.
Абсурдность войны, её психоделичность и сюрреалистичность рассматривал в “Путешествии на край ночи” Луи-Фердинанд Селин. Он, конечно, не рассматривал Гитлера в качестве фантазийного друга, но процесс внутренней эмиграции индивида во время мировой страды описан отлично.
“Кролик Джоджо” откусывает от каждого художественного произведения по кусочку, что делает его комплексным и ярким фильмом. Здесь есть и сказка Гильермо дель Торо и серьезность Бернардо Бертолуччи.
Это отличная трагикомедия Тайка Вайтити, рекомендованная к просмотру. Она заставит и засмеяться, и заплакать. А самое главное – задуматься о природе человека, политики и войны.
Если вы не знакомы с творчеством Тайка, то взгляните картину “Мальчик”, номинированную на гран-при кинофестиваля “Санденс” в 2010 году и короткометражную картину “Две машины, одна ночь”, получившую премию “Оскар” в 2003 году.
Антон Визковский
для ИНФОЛАЙФа
